邪教徒传播肺炎，为什么韩国宗教势力这么强？－直击西方

导读

2月24日，韩国新冠肺炎确诊763例，死亡病例增至7例，目前韩国458例确诊病例与该教会有关。2014年，该教会被韩国基督教监理会认定为以基督教为幌子的邪教。所以韩国这么一个亚洲国家，在古代是儒家文化圈的一部分，怎么现在有这么多人信仰基督教，有不少甚至信仰了邪教？而且极度的狂热，同样是儒家文化圈的，为什么其他地方并没有出现韩国那种情况？

　　由于疫情问题，首尔市长朴元淳已经召开紧急发布会，宣布为防止新冠病毒疫情扩散，要求临时全面禁止在光化门广场举行集会，这本来也是为了整个韩国着想。

　　结果韩国基督教总联合会牧师全光勋率领的韩国泛国民斗争本部在周日强行在首尔光化门广场举行了集会。聚集在光化门广场旁人行道上的示威者推开警方在车道和人行道之间设置的路障，闯占了6个车道和光化门广场。

　　首尔市长在现场拼命喊：

　　李建秋：邪教徒传播肺炎，为什么韩国宗教势力这么强？

　　然而

　　李建秋：邪教徒传播肺炎，为什么韩国宗教势力这么强？

　　这位全光勋的哈利路亚把我给逗笑了。

　　可能大家都看过前段时间的新闻，韩国的31号病人是一个韩国大妈，大妈是韩国新天地大邱教会的教徒，因为参加邪教活动成为超级传播者，直接导致1001人被隔离，实际上这个事件还有后续：

　　大邱东部警察署搜查科警察新冠肺炎。这位警察曾于本月16日参加了31号患者曾去过的新天地大邱教会做礼拜，自我隔离第一天，这位警察去了东区保健所，但没有出现异常症状。两天后的21日开始发热，在隔离的状态下服用了退烧药。保健所方面在本月22日前往警察家中提取了核酸，其当天上午被确诊。

　　这新天地教会都渗透进警察队伍了。

　　2月24日，韩国新冠肺炎确诊763例，死亡病例增至7例，目前韩国458例确诊病例与该教会有关。2014年，该教会被韩国基督教监理会认定为以基督教为幌子的邪教。

　　所以韩国这么一个亚洲国家，在古代是儒家文化圈的一部分，怎么现在有这么多人信仰基督教，有不少甚至信仰了邪教？而且极度的狂热，同样是儒家文化圈的，为什么其他地方并没有出现韩国那种情况？

　　韩国现在的基督教的问题，一个是基督教的政治化，一个是基督教的异端化。

　　韩国基督教的历史贡献

　　基督教是如何在中国大规模传播的？很显然，尽管很早基督教在中国就有试探性传播，但是真正大规模传播，是在鸦片战争以后，基督教是伴随着大炮军舰，鸦片，不平等条约，殖民主义等等一股脑的塞给中国的，也不止中国，当时的帝国主义在全球都这么干，只是很多国家就此沦为殖民地，基督教扎住跟了，但是中国并没有完全沦为殖民地，因此一看到基督教，就联想起一大堆的“教案”，不平等条约，鸦片等等之类的负面因素。

　　但是在韩国，基督教却是另外一种身份：救国救民。

　　1910年，《日韩合并条约》签订，日本吞并朝鲜半岛，韩国遭受了日本殖民者36年的残酷统治。

　　在此期间，日本殖民者发布“教育令”，要求在韩国强制性普及日语，不许讲授韩国历史和地理，90%的学龄儿童被剥夺学习机会，成为文盲，而此时，韩国的基督教一方面抚慰了韩国人民，一方面在教会的旗帜下进行抗日活动，抵抗侵略。

　　韩国教会之所以可以庇护抗日志士，实际上是背靠着西方列强的缘故，由于基督教多少都和西方有一定联系，日本人投鼠忌器，前期不敢在教会问题上过于咄咄逼人，当然，后来日本和西方闹翻，自然下手就没那么客气了。

　　韩国独立以后，国家一穷二白，人民处于饥饿潦倒的地步，基督教发挥了同样的功能，一方面美国援助了大批的物资，一方面美国教会派遣传教士入韩，教会的一个职能就是慈济，当时的美国传教士在韩国开设了大量的食堂，为韩国人提供免费的食物以及提供一定的庇护所。

　　这是基督教在韩国有正面影响力很重要的原因。

　　政教不分离

　　韩国基督教和韩国的政治挂钩是六七十年代的事情。

　　六七十年代，韩国高速发展，也带来了各式各样的社会问题，此时的韩国原有的社会秩序打破，城市化进程加快，人们从乡村来到城市，社会激烈变革，引发了各式各样的社会问题。

　　打着基督教的名义，但是实质上是社会或者政治组织的形式大量出现，比如说韩国天主教农村青年汇，基督教学院之类的，仅从1974年到1979年，基督教学院就为农民培养了1000多名基层干部，这些基层干部一方面传教，一方面组织游行示威和罢工。

　　韩国教会一直是韩国政治的重要参与者，1965年，教会反对韩日外交正常化，1974年，5000名天主教徒反对朴正熙军事统治，1976年，教会纪念三一运动，同时谴责朴正熙军人统治，朴正熙镇压，逮捕了很多人，其中就有后来的韩国总统金大中。

　　当然，基督教参与政治的后果就很难预测了，基督教参与政治搞习惯了，教会和政治之间就越来越紧密，哪怕是韩国已经民主化了也是如此。