何为“勿谓言之不预也”？

　　其实这句话很简单，意思是——“丑话说在前头”。

　　也可以翻译成——“不要怪我事先没有通知”。

　　打过了招呼，说明了缘由，提醒了后果，咱们礼仪之邦，讲究堂堂正正，师出有名，顺民心而伐无道！咱们不搞郑伯克段于鄢，不搞“不教而诛”，收拾你之前，还是要让你明明白白，错在你，不在我！要让你了解：你为什么会有这个下场？明白你是咎由自取、玩火自焚、与历史的车轮作对、自绝于人民。

　　我们来看一下，历史上这句话都用在什么时候？什么地点？

　　1949年1月28日，毛泽东《中共发言人关于命令国民党政府逮捕冈村宁次和内战罪犯的谈话》：“此事你们要完全负责任，倘有逃逸情事，必以纵匪论处，绝不姑宽，勿谓言之不预。”（注：抗战后，蒋介石政府释放冈村宁次等日本战犯，并且聘为军事顾问）

　　1949年2月1日，北平和平解放前夕，《人民日报》头版了公布由毛泽东亲笔撰写，以林、罗名义致傅的公函：“……城破之日，贵将军及贵属诸反动首领，必将从严惩办，决不姑宽，勿谓言之不预。”

　　1950年，朝鲜战争爆发，中国曾通过各种渠道警告美国，不要越过北纬38°线，否则“勿谓言之不预也”。麦克阿瑟置若罔闻，甚至把战火烧到了鸭绿江边，美军甚至空袭轰炸我国边境军民，于是“最可爱的人”跨过鸭绿江，抗美援朝。

　　1962年9月22日，《人民日报》发表题为《是可忍，孰不可忍》的社论，对越境的印度军队发出了异常严厉的警告：“中国人民决不能容忍自己的国土任意被印度侵占，决不能坐视自己的边防人员惨遭杀害！是可忍，孰不可忍！......局势是险恶的，后果是严重的，我们正告印度当局，勿谓言之不预也”。

　　1978年12月25日，《人民日报》的社论《我们的忍耐是有限度的》写道：“我们要严正警告越南当局，如果你们仗恃有苏联的支持， 得寸进尺，继续恣意妄为，必将受到应得的惩罚。我们把话说在前面，勿谓言之不预。”

　　所以大家都知道，这句话不是随便用的，他有个递进的过程，比如说“我们期待对方悬崖勒马”、“我们的忍耐是有限度的”，“是可忍，孰不可忍”，到了这个地步，那就是“把话说在前头”、“勿谓言之不预”了。

　　敌人和反动派一来不讲道理，得势的的时候无限猖狂，失势的时候还喜欢负隅顽抗，还幻想着可以讨价还价，还痴心妄想会有帝国主义来救他，71年前就是这样。结果怎样？只能是天翻地覆慨而慷。

　　1949年4月23日，中国人民解放军占领国民党反动政府的“首都”南京，人民军队攻入“总统府”，发现蒋介石办公桌上的电话还能用。

　　当时的指挥官给北平打了个电话，教员非常高兴，祝贺他们的伟大胜利，然后勉励了一句：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”

　　这是在说，要将革命进行到底。

　　此时此刻，恰如彼时彼刻。

　　时代变了，宝岛上盘踞的伪政权，不是我们的兄弟姐妹，而是一意孤行投靠美帝、甘愿为虎作伥、为北美奴隶主匪帮做反华反共马前卒的敌人，对待同志要像春天般温暖，对待敌人就要像秋风扫落叶般无情。

　　台湾情治部门不仅长期把祖国大陆当成攻击目标开展情报活动，近年来更沦为蔡英文当局党同伐异、铲除异己、推动“台独”路线的工具。对内，借助修订“国安五法”、出台“反渗透法”，大搞“绿色恐怖”，严密监控岛内民众，限缩两岸交流交往。对外，奉行“金钱外交”“情报外交”，甘当棋子，不惜出卖国家主权和台湾人民切身利益，换取美西方的庇护。

　　什么叫“站在历史正确的一边”？就是站在祖国统一、民族大义的一面，正确的道路已经告诉你了，你自己选，千万不要自寻绝路，走到“台独”那边。“台独”分子是什么？是一群叛国犯罪分子！对待犯罪分子，又何须讲什么情面？

　　什么叫“勿谓言之不预也”？那就是好话已经说尽，道理已经讲透，道路已经给你指明，如同你不做同志，不做兄弟姐妹，执迷不悟，执意要玩火，那就是中国人民的敌人，是中华民族的敌人，敌人只有一个下场。

　　不要寄希望于太平洋那边的帝国主义，别说他们内忧外患没有插手的胆量和能力，就算有这个胆量和能力，那更好，好得很，就怕它不来，大可以拉着全世界的毒瘤美帝国主义一起打了，毕其功于一役，彻底为中华民族和世界人民万世开太平。

　　只有彻底解决台湾问题，突破第一岛链，敲掉卧榻之侧美帝国主义的走狗和帮凶，消灭时刻勾结外敌窥伺祖国的带路党和叛国者，国家安全才能得到保障。

　　安平就是台湾，台湾就是安平。

　　统一就是解放，解放就是统一。