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1. 如何评价此次第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸安葬仪式？
国之大事，在祀与戎。
“祀”即祭祀，“戎”指军事行动，二者同为国之大事。从古至今，凡涉此二事，必须严谨如仪，慎之又慎。2021年9月3日，沈阳抗美援朝烈士陵园。109位在韩志愿军烈士在此长眠。为告慰英灵、激励后人，退役军人事务部部长孙绍骋特致祭文。此次举行的第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸安葬仪式，既关乎“戎”（立国之战—抗美援朝战争），又关乎“祀”（祭奠在韩志愿军烈士），是名副其实的国之大事。
2. 何为祭文？
《文心雕龙·诔碑》云，“详夫诔之为制，盖选言录行，传体而颂文，荣始而哀终。论其人也，暧乎若可觌（音：迪），道其哀也，凄焉如可伤：此其旨也。”
意即祭文这种文体大致是选录逝者的言论、记叙逝者的德行；选用记传的文体和颂的文辞；以叙述逝者之光荣过去为始，以抒发作者的哀痛之情做结，谈到逝者其人，让读者真实可感；表达对逝者的哀悼，则要凄凄切切，令人肝肠寸断。这就是祭文的基本写作要求。
3. 志愿军烈士遗骸安葬祭文有何特殊意义？
志愿军烈士遗骸安葬祭文旨在缅怀先烈、告慰英灵，超越一己之悲欢，体现的是国家意志、人民意愿，内涵深刻、意蕴深远。
4. 如何评价志愿军烈士遗骸安葬祭文？
祭文兼用疑问、感叹、陈述等句式，铺陈、排比、呼告等修辞，情真意切、体例分明，行于所当行，止于不得不止，气势磅礴如大海奔涌，“沛然莫之能御”，是为名篇佳作。
5. 祭文中有哪些催人泪下的点？
“夫闻”一段，强调志愿军战士之师出有名。其中“守在四夷，先贤之训”一句，说明从古至今，中华民族崇尚和平、反对战争，但为了保卫和平，从不也永不害怕反抗侵略战争。
“忆昔”一段，追记志愿军烈士彪炳史册的功勋。71年前，中国人民志愿军开赴朝鲜，奋不顾身、浴血奋战，19.7万多名英雄儿女为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命。其中，“勍（音：晴）敌若云，深雪没胫”一句，区区八字，描写志愿军战士在茫茫雪野中与敌人周旋、战斗的场景，如在目前。“痛灵路之超远，留异域以长眠”句，道出志愿军战士埋骨他乡的深深无奈。彼时我国力尚弱，我辈先烈不得已而埋骨他乡。而今，我国力大增，岿然立于世界东方，是故烈士遗骸回国，势所必然。“唯离恨以不息，孰山海之可平”，以反问增强语气，情感如海之奔流，纵横驰骋。生离死别的遗憾终生难忘，唯有不息奋斗、填平山海，以擎天撼地之伟力助烈士遗骸重归故土。“扶辁车以偕返，眺归桅以相迎”，扶着烈士的灵车共同回家、远眺渐近的归帆找寻烈士身影。这就是9月2号烈士迎回仪式上的感人场面！只不过，烈士灵车换作大国重器运-20，但盼望英雄回家的愿望，从未改变。
6. 如何理解“魂兮归来，布奠倾觞”。
实际上，这句话的意思远不止此。梦想终将实现，树高千尺、落叶归根，中华民族的英烈终将回到祖国的怀抱，没有任何人能够阻挡中国前进的步伐，没有任何人能够阻挡中华民族实现伟大复兴的梦想。14亿中华儿女，已准备好祭品和酒食，只待烈士回家，酹酒祭奠！
先贤有言，国家防御以四方边境为重。新政权建立之初，便遭遇外部威胁。志愿军战士们高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜，冒着生命危险奔赴战场。烈士的英魂比鬼雄更为坚毅，令金石为之震动。回忆当初，志愿军跨过鸭绿江，为了刚成立的新中国，执行非凡的使命。强敌如云，厚厚的积雪没过小腿。经历了长津湖的严寒、上甘岭的危难，我们的仁义之师无所畏惧，建立了彪炳史册的功勋。为了保卫刚成立的新中国，他们迎向了武器装备精良的敌军。接受光荣的使命，头也不回地奔赴战场；一心只想着舍生取义，从未考虑自己是生是死。因为他们的英勇奋战，自鸦片战争以来的近一百二十年西方列强对中国人形成的心理威慑一扫而空；人民建立了自信，影响不可谓不深远。而令人痛心的是，那些战死疆场的烈士却再也无法回家，只能埋骨他乡。时光流逝，昔日的战场空旷而安静。彼时烈士的亲人们望断天涯，盼望烈士归来而不得，71年后，今天的国人们仍旧无法忘却那段历史。生离死别的遗憾终生难忘，如何才能填平我们与烈士中间的高山大海，让烈士们与我们心相印、魂相牵？并不是烈士的忠魂进入了我们的梦，而是我们这些后来者将思念之情寄托在他们身上。扶着烈士的灵车一同回家，眺望天边的归帆寻找烈士的身影。回乡的烈士可以安葬在自己的祖国，安葬在战友身旁。烈士的英灵归来吧，我们准备了祭奠的仪式。是民心所向，是众望所归，看看我们国家现在的繁荣景象。人民富裕了，国家强大了，中华人民共和国以巍峨的姿态屹立在世界的东方。我们的祖国人才济济，我们的祖国赢得了世界的目光。英灵目之所见，皆是快乐富足的光景。在英灵的保卫下，华夏儿女永远幸福安康。烈士的英灵归来吧，回到故乡，回到祖国的怀抱；烈士的英灵归来吧，让14亿中国人不必再为漂泊海外的你们长久地悲伤。文章来源：中国退役军人（ID：zgtyjr）。转载需注明来自“中国退役军人”微信公众号，否则视为侵权。作者：中国退役军人·融媒体记者 文豪
