是谁将他们从黑暗无助的人间炼狱中解救出来？

那是人类发展史上极为黑暗的一页，毫无人性可言。

20世纪中叶，当人类广泛进入现代文明社会之时，“世界屋脊”还笼罩在无尽的黑暗之中。

据亲身经历过这段历史的人们回忆，“那真是如同活在人间地狱里，那时候，在庄园干一天活，只给一勺糌粑，有时连一勺糌粑都不给，忍饥挨饿是常事。”

他们不被当人看，只是被视作“会说话的牲畜”和“会移动的财产”，不仅在政治上受到压迫，在经济上受到剥削，甚至连性命也时常遭到迫害，活得如蝼蚁一般。

他们就是旧西藏的百万农奴。“山上有没主的野兽，山下没有没主的人”，是对他们当时艰难处境的真实写照。

20世纪50年代，落后的西藏依然处于政教合一的封建农奴制统治之下，其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。旧西藏农奴主的身份主要是官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主。他们不到西藏人口的5％，却几乎占有了西藏全部的土地、草原和牲畜。而占到西藏总人口95%的农奴们，不得不依附于领主的庄园为生或充当世代家奴，长期受到压榨、剥削，处在饥饿和生死的边缘。

即便是女性每天也要从事非常辛苦的劳动，奴隶主们丝毫没有悲悯之心。

而作为农奴的孩子，他们生下来也很难得到关爱，从小就要帮助父母干活，吃不饱、穿不暖是常有的事。饥肠辘辘的他们甚至要和小狗小猫抢吃的。

由于长期劳累，营养不良，农奴们大多寿命很短。即使可以幸运地活久些，也会因为年老体衰没有劳动能力而被农奴主踢出门外。没有任何生产资料的他们，只能选择乞讨维生。

广大农奴中流传着这样的歌谣：“即使雪山变成酥油，也是被领主占有；就是河水变成牛奶，我们也喝不上一口。”这些可怜的人们没有一点尊严，长年累月负担着沉重的差役租税，生活极端贫苦，完全失去了作为人的一切自由。

不仅如此，他们的人身安全也得不到任何保障。只要奴隶主不高兴、不满意，就可以随意对农奴进行处罚，甚至可以将其当场处死。各种酷刑诸如鞭打、挖眼、剁脚、砍手等时常在发生。

据记载，当时最普通的死刑是把农奴缝在口袋里，“掷于河中，以俟其死而下沉，皮袋在河面之上，约5分钟开始下降，后视其犹有生息，则再掷沉之，迨其已死，于是将其尸体，由皮袋取出而支解之，以四肢和躯体投之河中，随流而去。”

这是当时的一位农奴。照片中的他拿着自己已经风干的断臂，只因为领主的儿子一时兴起，想要练习枪法，就把他当作活靶，用枪残忍地打断了他的左臂。

据称，在黑暗的农奴制时期，还存在着一种非常残忍的“艺术品”——人皮唐卡。工匠们通过特殊的方式将活人或刚死去的人身上的皮肤全部剥离下来，在上面画上美丽的图案。由于人皮有较强的延展性，同时上面的图案色彩能够长时间保留，因此深受贵族们的喜爱。可以说，每一张人皮唐卡下面，都沾染着鲜血淋漓的人命。整个过程单是想象，就让人不寒而栗。

有人问，既然西藏农奴们遭受着如此残酷的剥削和压迫，他们为什么不起来反抗？

藏学家李有义在文章《西藏，神秘的和不再神秘的》中感叹：“我也向农奴问过这个问题。不料他们的答复却是‘第，赖哉’，意为这是业果。他们相信今世受苦是前世造了孽，今世受苦才能洗净罪孽，下世就能转生到更好的境界。这就是喇嘛对他们的教导，而藏民是坚信不疑的。” 对于这些农奴来说，他们被限制住的不仅仅是手脚，还有长久以来的思想。三大领主通过宗教对他们进行着严密的精神控制，用虚无缥缈的“极乐世界”和“来世幸福”欺骗着他们，使其安于被奴役的命运。

就算有一些觉悟的人起来反抗斗争，基本也以失败告终。领主残酷镇压着一切反抗运动，甚至以反抗者家人的性命相威胁。法国藏学家亚历山大·达维·耐尔在《古老的西藏面对新生的中国》一书中写道：“他们没有权利也根本不可能离开家乡……他们中间有几个人也曾经逃到邻近的地区去，但最后还是被头人从新家抢出来，带回村子，吃了一顿棍棒被判罚巨额罚金。由于非常惧怕头人对其亲属施行的惩罚，那些想逃的人也不敢再逃了。因为一人逃走，所有亲属就得遭殃。”久而久之，农奴们选择了沉默……

直到有一天，他们的命运被彻底改变。

63年前的今天，1959年3月28日，是新旧西藏的分水岭。在中国共产党的领导下，西藏民主改革彻底摧毁了旧西藏政教合一的封建农奴制度，“世界屋脊”这片古老的土地，从此翻开了历史全新的一页。曾经被剥夺了一切，“除了自己的影子一无所有，死后只剩下一堆灰烬”的西藏百万农奴，翻身解放、凤凰涅槃、重获新生。

电影《农奴》中有这样一段对话表达了西藏农奴们摆脱被压迫悲惨命运后的无比兴奋心情。

“强巴！你听见了么？天都翻了，所有的哑巴都说话了。我们翻身了，解放了，我们永远也不会再叫领主踩在脚底下。强巴，说话啊！”

“我说！我说！我……有好多话要说。”

热烈的篝火前，农奴们烧掉自己的人身契约，千年积雪下的污秽灰飞烟灭。他们站在属于自己的土地上彻夜狂欢，向深重苦难告别，开始迎接幸福美好的生活。

在中国共产党的领导下，百万农奴冲破了无边的黑暗桎梏，和全国各族人民一样真正成为了国家和社会的主人。响彻西藏的歌曲，从“山上有没主的野兽，山下没有没主的人”的悲惨民歌，变成了“唱支山歌给党听，我把党来比母亲；母亲只生了我的身，党的光辉照我心”。

旧西藏，没有一所近代意义上的学校，青壮年文盲率高达95%；没有现代医疗，求神拜佛是大部分人医治疾病的主要办法，人均寿命不到40岁；没有一条正规公路，货物运输、邮件传递全靠人背畜驮……

人的解放，汇聚成时代之变。数据虽然无言，但见证了西藏翻天覆地的变化。

在中国共产党的领导下，今天的西藏，人民享有广泛的民主政治权利，宗教信仰自由得到充分保障；截至2019年底，西藏74个贫困县全部摘帽，62.8万建档立卡贫困人口全部脱贫，历史性消除绝对贫困，人民生活水平大幅提高；医疗条件不断改善、社保体系不断完善，人均预期寿命提高至70多岁；建立起涵盖学前教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育、特殊教育的现代教育体系，新增劳动力人均受教育年限提高到13.1年；交通条件日益改善，以铁路、公路、航空、水路为一体的立体交通网络在“世界屋脊”已经形成……

63年，西藏换了人间。历史揭示了一个颠扑不破的真理：只有伟大的中国共产党，才能带领百万农奴翻身解放，才能让西藏人民过上幸福美满的生活，走向更加美好的未来。

经历过严冬的人，最知道太阳的温暖；深受封建农奴制摧残的百万农奴，最懂得珍惜新西藏的幸福甘甜。每年的3月28日是“西藏百万农奴解放纪念日”，我们纪念西藏百万农奴解放，就是要向世人昭示旧西藏暗无天日的黑暗历史，展现社会主义新西藏翻天覆地的变化，就是要让西藏各族人民永远铭记历史、时刻珍惜现在、奋力开创未来。

人民会记得是谁把百万西藏农奴从黑暗无助的炼狱中解救出来，历史也会永远铭记3月28日这个人类解放史上无比光辉的一页。