一见一剑：人生是道选择题

1919年11月23日，长沙《大公报》刊登了青年毛泽东就赵五贞女士自杀一事发表的《非自杀》一文。文章开篇，毛泽东鲜明亮出自己的态度：“关于自杀一事，古今东西的伦理学者，不知有多少议论。或赞美自杀，或排斥自杀。我对于自杀，是采排斥的态度。”

《非自杀》一文中，毛泽东给赵女士列出了四种人生选项：一是有人格的得生；二是奋斗被杀；三是自杀；四是屈服。文中指出“故论赵女士所以保全人格，完成其自由意（志），而又合乎人生的自然法则。其方法所出，品其价值，当说：有人格的得生第一 ；奋斗被杀第二；自杀第三；屈服第四。”

由此可见，在青年毛泽东看来，人生的第一要义在于奋斗得生，奋斗被杀值得赞赏，除非万不得已绝不可自杀，屈服是最可耻最不可取之事。

跳出赵五贞事件本身，青年毛泽东给出的四道人生选择题，是有普遍意义的，容我简要析之：

——有人格的得生和奋斗被杀，从意志品质讲，当属一类。近代以来，仁人志士前仆后继、舍生忘死、不屈不挠，牺牲者不计其数，他们用自己的鲜血浇灌出民族重生的花，他们和活下来的同志都将永垂青史。

——自杀者其实也不少。究其原因，终归是由失望而绝望。如：梁济，是一名大学者，梁漱溟的父亲，1918年六十岁大寿时，问儿子：中国会好吗？之后没过几天就自杀了。蒋介石的文胆陈布雷，1948年11月12日自尽，是看到了大厦将倾，无力回天。

——屈服者更多。金一南将军讲：抗日战争时期，中国是唯一一个伪军人数超过侵略军人数的国家。最典型的当属汪精卫，这个青年时代敢于刺杀大清王爷，喊出“饮刀成一快，不负少年头”的热血青年，最后沦为被钉在历史耻辱柱上的大汉奸。

时代的车轮滚滚向前，现如今，我们早已远离了战火硝烟、鼓角铮鸣，即使是出生于普通家庭，至少也吃穿不愁、安全无忧吧。然而，怎样选择自己的人生之路？大概也逃不脱青年毛泽东给出的“奋斗得生、自杀、屈服”这三类。奋斗得生者，诸如任正非的华为；诸如丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅；诸如抗疫英雄钟南山；更多的则是在平凡岗位为生活打拼、靠自身努力过上美好生活的芸芸众生。自杀者，有贪官事发自绝于人民的，有抗不住压力精神崩溃的，有大人也有小孩，有男人也有女人。屈服者呢，平躺躺平一族应该算入此列吧。

说来说去，千言万语，终归是人生道路千万条，无外乎正道和邪道；人生境遇千万种，无外乎顺境和逆境；人生选择千万个，无外乎进取和退缩。

怎么办？我们还是应该选择青年毛泽东所选择的“奋斗得生”吧。这个“生”，除生存外，更指生机勃勃、生发正气、生出创造。如此选择，于己有利，于家有福，于国有益，何乐而不为！

亲爱的朋友，你说是不是呢？