一见一剑：为青年毛泽东的“愤青精神”点赞

1919年，对于中国而言，是个很特殊的年份，这一年的年初，巴黎和会开幕，作为第一次世界大战战胜国的中国，热切期盼英美等世界列强主持公道，归还丧失的部分主权。然而巴黎和会上，将战败国德国在山东特权转交给日本的决定，再次狠狠打了国人的脸、刺痛了国人的心。由些引爆了一场声势浩大的爱国运动，“五四风雷”响彻神州，拉开了中国新民主主义革命的历史大幕。

1919年，对于青年毛泽东而言，也很不寻常。上年10月到达北京的他，短短几个月内，在北京大学深入地接触到李大钊等时代先驱，开始具体了解十月革命和马克思列宁主义这年3月，因为母亲病势危重，毛泽东重回湖南。“五四”运动期间，毛泽东担任湖南学联创办的《湘江评论》主编和主要撰稿人，千古雄文《民众的大联合》横空出世。《湘江评论》出了四期，便被查封，战斗不息的青年毛泽东没有停下手中的笔，针对赵五贞女士自杀事件发表的十篇檄文，是这一年向旧社会发出的战斗呐喊。

细读百年前的这十篇文章，仍能真切感受青年毛泽东胸内汹涌澎湃的激情和眼中入木三分的犀利。

十篇文章，彰显出同情弱者的慈悲情怀。他为赵五贞的死悲愤不已，更为旧中国女性的悲惨命运愤愤不平。在他看来，男女不平等的封建礼教罪大恶极。《“社会万恶”与赵女士》一文中，毛泽东还举了个韶山乡里的例子：一个十八岁聪明而美貌的女子，嫁给了一个极蠢极丑的丈夫，这女子极不愿意，后来和邻居小伙子恋爱了，逃出他的家庭。不到两日，被乡人围住，捉回家里，受到毒打，锁入重房，仍旧对着他的蠢夫，完成那“极正当”的夫妇关系。毛泽东在文中大声疾呼：这样的社会环境，到处是铁网，赵五贞女士逃无可逃。由此看来，赵女士怎样能不自杀呢？呜呼，赵女士！呜呼，社会万恶！

十篇文章，是剖析社会恶俗的一把利刃。青年毛泽东没有停留在就事论事的层面，他在深入思考赵女士自杀的社会因素、环境因素。他指出，逼死赵女士的原因有三：一是母家，二是夫家，三是社会，究竟母家、夫家都含在社会里面，罪恶的根源仍在社会，在于旧社会对女性的无情摧残。他猛烈地轰击媒人制度和“婚姻天定说”，把“世世修来同船渡，百世修来共枕眠”“月老牵丝”“天作之合”等束缚人自由恋爱的封建糟粕思想批得体无完肤。

十篇文章，集聚成射向黑暗的一道强光。在《打破媒人制度》一文中，他大力倡导：新式婚姻的成立，便只要男女两下的心知，到了交厚情深，尽可自由配合。在《婚姻问题敬告男女青年》中，他疾声呼吁：全中国的青年男女诸君，你们都不是些聋子瞎子，眼见着这么一件血洒长沙城的惨事，就应该惊心魂魄，有一个澈底的觉悟。你们自己的婚姻，应由你们自己去办，父母代办政策，应该绝对否认。

在青年毛泽东看来，恋爱是神圣的，绝对不能代办，不能胁迫，不能利诱。今天的中国已经遍开自由之花，但那百年前的十篇檄文，仍值得我们深读之、细思之。从这些带血的文字中，我们会看到一个大情大义的毛泽东，一个追求自由的毛泽东，一个面对不公绝不妥协的毛泽东！

为一个年轻生命的逝去，青年毛泽东连发十篇文章泣血疾呼，这不是名副其时的“愤青”吗？然而，他所愤的不是一己之私得不到满足，而是社会大众遭遇的疾苦和不公，我们都应该为这样的“愤青精神”点一个大大的赞，不是吗？