一个人如果极力宣扬他自己都不相信的东西，那他就是做好了干任何坏事的准备——托马斯·潘恩
今天是个特殊的日子，今天又是一个很普通的日子。
今天是7月4日，美国独立日。
1776年7月4日大陆会议发表《独立宣言》,宣告美利坚合众国--美国诞生
一直关注老墨的朋友应该知道，老墨对于大洋彼岸那个“灯塔”的种种言行和做派向来很不以为然，是个不折不扣的“美黑”。过去这半年，老墨和各位读者聊了不少揭露美国真相和阴暗面的话题。今天就着7月4号这个日子，老墨想和大家回到248年前，聊聊美国这些年，一部关于理想主义的消亡史。 两个美国的虚实——理想主义和实用主义
独立战争锻造了美国的理想，美国基因里确实存在理想主义的种子。
美国的理想主义诞生于《独立宣言》中，诞生于“山巅之城”的“光荣与梦想”中，诞生于冒险家的开拓中，诞生于清教徒式的企业家中，诞生于威尔逊建立国联的“十四条”中。通过战争建国的国家，一般来说国歌都比较硬，舞枪弄棒的。比如说我国的义勇军进行曲，法国的国歌马赛曲。美国的国歌也是一样，毕竟也是经过高强度战争打出来的。
美国人也是经历过“8年抗战”的，作为某些网民眼里的“美黑”，老墨也没必要否认美国国歌歌词写的确实不赖。但可惜，天下间最腐蚀人的东西之一便是金钱，美国作为根正苗红的资本主义国家，从来不讳言对财富的渴望。
清教徒自诩比起老牌天主教徒进步得多，文明得多——相较于中世纪天主教金钱观的“又当又立”，清教徒认为赚钱或者说获取巨大财富本身就是人生目的之一。
“尽力赚钱,尽力省钱,尽力奉献”的清教徒金钱观就是他提出的于是一切向钱看的美国人基因里另外一套实用主义的系统开始运行：赚钱，而且是不顾别人死活地赚钱。美国的实用主义究其本质，是在于美国本身就是以公司的形式来经营国家。盈利是公司唯一的目标，只要能赚到钱，其他都不是个事。就像经典电视剧《潜伏》中的台词所说：都是生意。
“秦爱纷奢，人亦念其家”。美国要挣钱，又不愿意和人分，就只能赚欺负人的钱。国内不好办，就去国外办。看美洲的历史不能光看美国，在地理大发现的时代中南美洲很多地方的禀赋并不比北美洲差。联合果品垄断了中美洲多个国家的肥沃土地，掌握了当地的经济政治命脉。当地军阀打生打死，百姓民不聊生，就只是为了给美国提供香蕉。联合果品公司通过占据出海口、铁路、公路等基础设施的方式，牢牢将中美洲各国的经济与香蕉绑定在一起。
一时间，洪都拉斯出口香蕉排在世界第一位，危地马拉土地70%都用来种植香蕉。
为了攫取利润，美国的资本家完全就是拿着在南方经营蓄奴种植园历练出来的“优秀经验”在中美洲复刻样本。二十世纪前30年，美国拿着联合果品为幌子干涉中美洲事物近30次。二战以后，危地马拉总统阿本斯没收了联合果品在危地马拉25万英亩的土地来分配给农民耕种。结果美国老爷们一看，敢收我的地？直接在美国议会游说出兵。1954年，美国CIA支持的阿玛斯发动政变，推翻了民选的阿本斯总统，全力反攻倒算，危地马拉的土地改革戛然而止。联合果品犹然觉得控制当地政府军、游说美军还是药效来的太慢，索性在种植园区及周边自设法律、私设军营，有事我们能干就自己干了。联合果品在中美洲的一百年，是纯粹追求资本增殖的一百年，是脱离了任何高级趣味的一百年，是一个只有利于资本家的一百年。“毫无疑问，这家伙是个狗娘养的，但他是我们的狗娘养的 ”——这是1939年富兰克林·罗斯福对尼加拉瓜政治首脑索摩查的评价。这一句话管了快90年，而且应该还会继续管下去。
正常国家要么利在义先，要么义在利先。
国际政治不是请客吃饭，国与国不可能有着完全一致的三观，要么谈感情，要么谈钱，都是一种选择。
然而，怕就怕美国这样的：谈钱扯感情，谈感情伤钱。
1.阿尔比恩的教导
阿尔比恩是大不列颠岛的古称，也是这个岛已知最古老的名字。英国，作为一个人口和资源皆占弱势地位的国家，通过组织上的变革，在常年的吞并战争中击败了体量远大于其的竞争对手。英国通过长期的实践建立了上下两院，并优先于欧洲大陆形成了文官制度，通过考试来选拔任免文官，并将官与吏分离。一方面，贵族是政权的主人，但各个大中小家族之间需要协商统治，降低了内耗成本；另一方面，选拔出具体干活的文官体系来实现政府政策，专业性一下子就上去了。众所周知，贵族是生出来的，他们大多从小参与军事训练，熟练掌握军事技能，打仗嗷嗷地往上冲。毕竟谁能打就给谁赋权，贵族作为国家的中小股东，国家打下来的疆土都有他们的一份，所以有较强的扩张意识，一时之间英国得以连续挫败西班牙、荷兰、法国，独霸大海。
1588年,英国海军打败了西班牙的“无敌舰队”,逐渐成为海上霸主帝国主义时代，弱肉强食。于是，这套名曰“霸权”的系统由大英帝国原封不动传授给了美利坚合众国。2.阿美利坚的传承
中国政法大学教授李筠在《西方史纲》一书里提出一个观点：美国存在“左”和“右”两个武器库，代表人物分别是杰斐逊和汉密尔顿。“贵族”出身的杰斐逊代表着或者自认代表着“自由、平等”的价值观，希望能展示美国政治阳光积极的一面。“哪怕是强说、硬说，美国也要把自由的故事讲到底。”反之，“穷小子”出身的汉密尔顿就代表着另一种务实的价值观：为达政治目的，不择手段。但是美国的这一套从来只做不说。
“理想主义者”杰斐逊（左）和“实用主义者”汉密尔顿（右）由于美国继承了阿尔比恩的种子，所以有一样东西是他摆脱不了也不想摆脱的基因——霸权。
就像英国人用东印度公司开拓殖民地，美国也会用一系列公司来剥削拉丁美洲，更别说对印第安人、对黑人做的那些“有口皆碑”的“大好事”了。娘胎里带出来的，不用教。在“霸权”二字的影响下，我们不难看出，美国就算在做好事的时候也会时不时膈应你一下。美国二战时期确实支援了中国抗战，但是珍珠港事件前向日本出售废钢铁、石油、橡胶等物资的也是他；为了反共“捏着鼻子”支援南越吴廷琰政府的是他，反过来抛弃吴政府的也是他。
美国在南越成立了驻越南军事援助司令部
这样的例子数不胜数，我都懒得举伊拉克和阿富汗的例子。打个比方，一个人自认为是在做好事，但又不想吃亏，甚至还想着如何从中多捞一点，且经常站在道德制高点指手画脚。过去的美国政治家和政客在内心深处好歹留了一些地方给“光荣与梦想”，给“平等与自由”，多多少少还能在某些时刻担得起一句“知行合一”。当理想和现实相撞，当道义和利益背道时，美国从一开始偏向于选择利益，到现如今只选择利益。你可以说他们是主观选择的，也可以说他们是被迫无奈的。 美国的“左右平衡”难以为继
不管是“美黑”还是“美吹”，对于如今美国社会价值观的大撕裂都不能视而不见。其实现在整个世界的价值观都在撕裂，但是撕成美国这样奇葩的真是绝无仅有。当美式理想主义的价值观还有一席之地时，那老美围绕它做些脏事儿还有人会粉饰太平。如今美国建国基因里带出来的这些矛盾经过248年的茁壮成长，已经从小毛病癌变成不治之症了。为什么美国现在危机感这么强？为什么要在全球掀起贸易战？因为它自己也意识到，国家实体经济不行了，金融虽然能赚钱，但是让人看着不安神。尤其是2008年金融海啸后，看着就更不舒坦了：奥巴马开动国家机器给华尔街续命，实现了美国金融资本踩着实业资本的飞跃，毁掉了美国社会的市场出清机制。
从此美国的经济越来越虚，金融集团的话语权越来越强，树敌也越来越多。
华尔街，金钱永不沉睡
其实美国这么自毁长城的操作虽然不聪明，但门槛还是挺高的，别的国家想学还未必学的了。只要靠着美元霸权，美国就能收割全世界的财富，让全世界为美国买单。垄断是资本梦寐以求发展的阶段，可到了垄断的地步，就到了资本主义发展的最后一步。有美元霸权，有技术垄断，钱太好赚，聪明的钱都去搞金融了，谁家“不成器的”去搞实业？经过数十年间金融资本持之以恒的对产业进行摧残，试问今天的美国还有多少娴熟的产业工人？这边，特朗普带领的红脖子们罔顾社会进步发展的潮流，与中国打贸易战。以为这就能让他们回到六十年代的黄金时期，殊不知早已荒废的美国工业体系可不是小修小补就能恢复的。
那边，拜登带领的美国民主党建制派操控法律、控制舆论、颠倒黑白、摇唇鼓舌。一帮在萝莉岛上合影的权贵信誓旦旦的声称捍卫美国人的法律权益，控诉他国产能过剩影响全球贸易环境。躺在当年“霸权”功劳簿上的美国，面对时代浪潮的挑战时，再也没有余力保持一个优雅的姿态。
理想变成一句空谈，想去务实却又被自身的意识形态牢笼桎梏。这还只是谈经济。政治、外交、军事领域的问题……三天三夜也说不完。于是，被现实绑住的“实用主义”不法流氓、被利益腐蚀的“理想主义”讼棍政客，拉着快散架的帝国马车，号呼而转徙。找不到困境的出路，留给双方的只有漫无边际的撕扯和谩骂。毕竟拉一队人马自我麻痹，再把责任归咎到除自己以外的所有他者身上，比解决问题简单多了。
生于7月4日，理想已死，现实也不被看清，只剩两边杀红了的眼睛，奔走在帝国的穷途末路上。
