从《唐探1900》看老美百年霸权和种族霸凌

1900 年的华夏大地，简直就是列强眼中的一块超级大肥肉，任人宰割。八国联军打着 “镇压义和团” 的破旗号，行的却是侵略的勾当。

老美那军队，伙同英、德、法、俄、日等一帮 “强盗兄弟”，凑出了约 5 万人的八国联军，拿 “保护侨民” 当遮羞布，对咱中国开启了疯狂的掠夺模式，把清朝老百姓一脚踹进了十八层地狱。

以老美带头的联军在天津大沽口登陆，那模样就跟披着羊皮的狼没啥两样，一路烧杀抢掠。天津城在炮火的 “洗礼” 下，直接变成了一片焦土，尸横遍野，惨不忍睹。

他们还大言不惭地说要 “惩罚野蛮”，却对圆明园展开了一场有组织的大洗劫。这圆明园，曾经可是中华文明的巅峰象征，1860 年被英法联军烧得就剩点残迹了，结果这回又被这帮强盗抢了个精光。

老美这群盗贼不仅把圆明园的宝贝洗劫一空，还大摇大摆地把抢来的文物带回欧美，那些文物就成了大英博物馆和卢浮宫里的 “镇馆之宝”，抢别人的东西，拿得理所当然，到现在都没还全，脸皮可真厚！

大英博物馆内的中国文物

咱打不过八国联军的入侵，1901 年就只能被迫签订《辛丑条约》。这条约简直就是个 “天价账单”，4.5 亿两白银的赔款（本息加起来 9.8 亿两），平均每个中国人都得背上一两罚金，而当时清廷一年的财政收入还不到 1 亿两。

条约还规定列强能在京津要地驻军，中国人却不能住在这些地方，这屈辱，就像刻在骨子里一样，怎么都抹不掉。

而在那远在天边的美洲大陆，美国对待华人的 “友好情谊”，那可真是 “惊天地泣鬼神” 的 “深厚”。

19 世纪 60 年代，足足 1.5 万名华工，用自己的血肉之躯，硬生生架起了贯穿美洲的太平洋铁路。

他们在内华达山脉，像打游戏闯关一样，凿穿那硬邦邦的花岗岩；在犹他州的盐湖沙漠，吭哧吭哧地铺设铁轨。这一路下来，死亡率高达 10%，每一公里的铁轨下面，平均就躺着 3 个华工兄弟的尸体。

可铁路建成拍照留念的时候，这些大功臣的名字，就跟人间蒸发似的，一个都没留下。美国的历史教科书里，好家伙，白人工程师成了唯一的大英雄，那些死去的华工，就像用完就扔的小道具，妥妥的 “卸磨杀驴”，简直不要太过分！

1882 年，美国搞出个《排华法案》，这速度，比火箭还快，直接给华人来了个全方位 “封杀”。

不让入境、不给归化，甚至和白人结婚都犯法，这脑洞，简直突破天际！当时美国经济大滑坡，就业市场惨不忍睹，华工因为能吃苦、工资低，被资本疯狂 “点赞”，结果就被白人同行（主要是爱尔兰移民白人）疯狂 “拉黑”。

干得好被嫉妒，干不好被嫌弃，老美这波操作，把种族歧视和资本主义的 “双标” 玩得明明白白，堪称 “双标界的天花板”！

压迫人群1：周润发代表的美国唐人街华人

周润发饰演的协盛堂堂主白轩龄，一位受人尊敬，意志力出众且有决断力的华裔黑道老大，原型是旧金山华人社区的地下英雄——麦世荣（莫世荣）。

19世纪末的旧金山唐人街，那时候华人不仅被剥夺了公民权，还被压迫成了不许进入白人社区的“低等公民”。连洗衣店、中餐馆都被白人设置了“华人与狗不得进入”的标志，华人想开个餐馆几乎比上天还艰难。

于是，协盛堂成立之初就是一支抗议暴政的“黑社会部队”，再顺便做点“正义买卖”，比如开洗衣店、中餐馆——反正白人不让做，那就偷偷做。

电影中白轩龄怒吼：“没有华人，太平洋铁路只是一张废纸！”

大家都知道，1865年，中央太平洋铁路公司陷入困境，白人劳工纷纷逃之夭夭，结果华工顶上来了。华工们不怕雪崩、不怕酷暑、不怕炸药，硬是在内华达山脉的花岗岩里凿出了铁轨，铺设了连接美洲的高速铁路。

吃苦耐劳的华人劳工

结果呢？1869年铁路竣工合影里，华工的身影被彻底抹去。可笑的是，华工在铁路的贡献长期被淡化，而电影中却将“开膛手杰克”嫁接到旧金山命案，更是一记绝妙讽刺。

1888年伦敦连环杀手悬案至今未破，但西方媒体对“白人凶手”的浪漫化渲染，塑造成神秘天才，而华人却被污名化为“黄祸”，形成了鲜明对比。

老美不仅认为华人不配出现在美国历史上，还惯用泼脏水的招数对华人身份极尽羞辱！

压迫人群2：白客代表的革命阶级华人

在影片里，张新成所塑造的白振邦，助力革命党人郑仕良秘密偷运军火，而白客饰演的郑仕良的原型正是孙中山的至交郑士良。

回溯 19 世纪末，深受《排华法案》残酷压迫的华人们，无奈被困于美国这片土地，可他们的心，却早已飘向万里之外的祖国。

郑仕良宛如无数投身革命事业的华人代表，他们毫无保留地为孙中山捐出财物，还不顾生命安危运送军火。

美国，这个自诩为 “自由家园” 的国度，却对华人身份的他们肆意施加无尽屈辱。即便如此，他们依旧满怀热忱，一心想着凭借自己微弱的力量，去拯救那片正遭受列强铁蹄践踏的故土。

白客饰演的革命志士郑仕良

影片中郑仕良的壮烈牺牲，无疑是对美国霸权主义与种族压迫的有力控诉。华人即便漂泊异乡，却始终坚守 “救中国” 的伟大梦想，从未有过一丝动摇。

压迫群体3：岳云鹏代表的清廷钦差

电影中，岳云鹏饰演的清廷钦差费洋古初到美国，被纽约的摩天大楼、电车轨道和满街的汽车深深震撼。他站在熙熙攘攘的街头驻足惊叹了许久。

这一幕，正对应着1896年李鸿章初访美国时的复杂心境。

李鸿章访美时，已是73岁高龄。他乘坐“圣路易斯”号邮轮，自豪地穿着慈禧太后御赐的黄马褂抵达纽约——但是，这位大清的代表在目睹美国的工业革命成就时，信仰一下就崩塌了。

李鸿章在目睹了老美的发达和华人的屈辱后感慨万千：“我大清子民，竟在此受辱！”李鸿章站在“科技未来”前，心里没别的想法——他痛恨自己无力改变现实。

最终，只能无奈地在《辛丑条约》上签字，成了中国近现代屈辱的一个注脚。

电影中的费洋古站在街头，那句临死前“救中国”的觉醒，就像是对历史屈辱的反击。那时清廷无力保护海外华人，于是这些华人只能以血肉之躯来捍卫自己的尊严。

在美国霸权主义的强大压迫下，谁能不感到悲愤呢？

压迫群体4：王宝强代表的印第安人

王宝强饰演的阿鬼——这位华裔印第安猎人，集中了两大历史冤屈：“华裔”与“印第安”，简直是跨文化压迫的新型表现形式。

说到美国对印第安人的“关怀”，那真是让人感叹——从1776年独立宣言开始，政府对印第安部落的压迫极其惨烈：1500多次的袭击、屠杀、强迫迁移，剥夺得十分彻底。

结果，印第安人口从1492年的500万，迅速锐减至20世纪初的25万。可以说，美国政府的压迫方式，是用实际行动告诉大家：我老美不但要灭绝你们的种，还得“改造”你们的文化和土地。

而在电影中，阿鬼身着传统印第安服饰，展现了一种文化的独特魅力。可是，这背后却是美国历史上对印第安人几百年的压迫和剥夺，和我们曾经一样，历史的伤痛永远都不应被忘记。

美国的霸权主义，就像是它的文化输出一样，既传承悠久，又深深扎根全球。自从美国在1776年宣布独立以来，一直用霸权主义和奴役手段将世界人民推向了一个又一个的人间炼狱。

电影中，白人政客以“净化种族”为名迫害华人，而今日美国的“亚裔细分法案”“黑命贵运动”，不过是歧视的现代化粉饰。

最近，美国重提“收回”巴拿马运河，试图重新展现其全球影响力。大家都知道，这条具有战略意义的水道，不仅连接了太平洋和大西洋，更是全球贸易的“动脉”。

如今，尽管巴拿马运河已归属当地管理，但美国依旧试图通过各类干预手段确保其享有优先权。

叫嚣强买格陵兰岛、吞并加拿大、占领加沙，特朗普再次上台后，更是将美利坚不可一世的霸道作了最形象的注脚！

再看特朗普对华加征关税，霸权主义的老套路再次上演！以所谓“公平贸易”为名，不断加税、施压，把“中国威胁”挂在嘴边，其实不过是想继续通过贸易壁垒、关税战保持自己的霸权地位。

美国的霸权主义，可以说是一部历史长篇小说，情节紧凑，主角一直是老美自己，而配角则是世界各国的人民——不论你是印第安人、华人，还是如今的中东地区人民，美国的“全球关爱”总能以不同的方式投放到你头上。

无论时代如何变迁，美国这颗“霸主之心”可始终未曾改变。