音诗画为有捐躯多壮志

朗诵《音诗画、为有捐躯多壮志》

（鲍国安、张丹丹)

　　鲍：1990年，中间警卫局在清理毛泽东同道的遗物时，偶然中发现了一个小柜子，柜子里面装的是毛泽东亲手收藏的毛岸英同道的几件衣物，有衬衣、袜子、毛巾和一顶军帽，这些物品，不是身边的工作人员收拾的，甚至他们看都没有看过。

　　张：从毛岸英捐躯到毛主席逝世，隔了26年，我们不知道，毛主席是在怎样的悲痛和寂寞中，把儿子的这些衣物收藏在身边的，这26年里，主席在北京的住处至少搬了5次，我们也不知道，他是怎样瞒过所有的工作人员，没有让任何人经手过这些衣物。

　　鲍：当这些衣物再一次呈如今我们面前时，距离毛岸英捐躯已经曩昔了整整40年，距离毛主席逝世也曩昔了14年，一个老父亲对离去孩子的忖量就如许被默默地压在衣柜底下，沉默了近半个世纪。

　　张：面对这些衣物，让我们对这些认识的故事，对毛主席父子之间的深情，有了更多的感受。

　　鲍：1950年9月，28岁的毛岸英赴朝鲜参战，34天之后，他捐躯了，在各种影视剧里，我们最认识的是如许的场景，当毛泽东得知岸英执政鲜战场捐躯的新闻，他沉默了很久，才对在场的工作人员说：“战争嘛，总要有捐躯的，这没有什么。”

　　张：可这些衣物呢？夜深人静，等到所有人都脱离，一个老年丧子的父亲，独自一小我，把孩子留在家里的遗物，一件一件的叠好。收起，放到衣柜深处，这统统，是在那个悲伤新闻传来的夜晚吗？

　　鲍：我们许多人听说过如许的故事；当有人建议把岸英的墓迁回国内时，毛泽东说：“不必了，共产党人死在哪里就埋在哪里。”作为一个领袖，他只能拒绝这份好意，并且在文件上写下如许的字句：“把岸英的遗骨和成千上万的自愿军烈士一样，掩埋执政鲜的地皮上。”

　　张：可是这些衣物呢？一个把儿子的毛巾和袜子都视如至宝的父亲，真的就不想他回来吗？他是否也曾经在那些翻身起来的夜里，像每一位失去孩子的父亲一样，把这些衣物一件一件拿出来，轻轻抚摸，这些衣物上，是不是也曾浸染过一个男人的眼泪呢？我们不知道，我们不敢深究，我们不忍细想。

　　鲍：真正痛彻心扉的伤口，是一个男人拒绝任何人分担，禁止任何人触碰的。

　　张：隔着这么远的时空啊，当这些衣物忽然出如今我们面前目今时，我们才有机会去还原一个父亲的爱和痛。而作为儿子的毛岸英他再也领会不到了。

　　鲍：历史总是有太多令人心碎的巧合，当毛泽东静静藏起对儿子的忖量时，他不知道的是，几十年前他的妻子杨开慧，也把对丈夫的悬念，藏在了老家房子的砖缝里

　　张：在毛泽东1927年，离别妻子之后，因为书信不通，独自抚养三个孩子的杨开慧，把丈夫的忖量与悬念写成笔墨，她记下和丈夫相识、相爱的过程，她也写下对丈夫无尽的牵念。文稿里，有这么几句诗；“足迹已否痊，寒衣是否备。念我远行人，何日复相逢？”

　　鲍：他们终究没有相逢，毛泽东也没能看到妻子的这些笔墨。

　　张：好像是早有捐躯的预备，杨开慧把本身写的这首题为《偶感》的诗稿和其他的散文，藏在了长沙板仓镇杨家老屋的砖缝里，1930年，杨开慧捐躯了，1982年杨家老屋重新翻修时，这些笔墨在无意被发现，才得以重现人间。

　　鲍：此时距离杨开慧捐躯已经曩昔了52年，距离毛泽东逝世已经6个春秋，这四千多字的手稿已经被岁月侵蚀的陈迹斑斑，一个女性的爱情火焰，就如许在阴郁而狭窄的空间里独自燃烧了半个多世纪。

　　张：妻子对丈夫的爱，父亲对儿子的爱，都曾如许被时间静静袒护，在“天崩地裂翻天覆地慨而慷”的家国叙事中，它们只是深藏幕后，它们只是悄悄等待。

　　鲍：这些信件和衣物何其不幸，它们承载的绵绵亲情，再也没有机会，被它们的主人细细品读。

　　张：这些信件和衣物又何其有幸，它们让我们有机会去感受一代伟人撕心裂肺的挚爱为那段波澜壮阔的远大历史，做出了一个最最温柔的注脚。

　　鲍：1959年，在杨开慧捐躯29年，毛岸英捐躯9年之后，毛泽东终于回到了田园，并写下了那首闻名的诗篇《到韶山》：

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有捐躯多壮志，敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地好汉下夕烟。

　　张：为有捐躯多壮志，“捐躯”两个字，写得多么豪迈，那一刻内心有多痛，敢教日月换新天，一个“敢”字把多少风云一笔带过，你懂，你就会知道，新中国，这三个字有多重！