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文史长廊

的，而是失败的开始，这又是为什么呢？ 要走向解体。
首先，是统治集团架构和定位上的问题， 典型如南宋，南宋放弃北伐的过程不仅仅
和蜀汉一样，外来户与本地的问题。比如前朝 是单纯意识形态上的转变，是伴随着对岳飞，

遗留的流亡政权，像东晋，南宋，南明，都继 赵鼎、韩世忠等忠臣良将的血腥清洗。这个过
承了前朝所遗留的历史包袱，大量一同流亡的 程是统治集团内部逆向淘汰的过程。而统治集
外来权贵与有实力无名位的本土豪强的矛盾。 团在这个转型中，必然要把能战，主战的一派
这些流亡政权都继承了统治全国的政治架构， 消灭，换成顺从的一派，而这不仅仅是投降派
庞大的官僚，军事体系，却只有半壁江山，财 上位的过程，也是整个统治集团堕落的开始。

政上往往是捉襟见肘的。 好的像韩世忠放下兵权后选择纵情山水，糟糕
比如南宋老百姓的税负就超过了北宋，而 如张俊，彻底掉进钱眼子里。南宋一代，武将
大量的田地又陆续被勋贵所圈占，经济上一直 大量占田圈地，形成一个个地方集团，和南宋

很紧张。这种情况下，要么利用遗留的这套军 朝廷的消极抵抗是有很大关系的。
政体系短时间内打出去，要么就要把自身缩减 这种过程是毁灭性的，尤其是古代，国家
到一个地方政权应有的规模。而一旦进入后者， 兴亡之际的名臣良将，是千万人的血泪和牺牲
就必然要面临一系列的问题。 造就的，人心散了就起不来了，人才杀了就没
一旦成为地方政权，外来户的合理性就变得 有了，再想弥补是万万不能。由于时代所形成

难以维持了，本地集团就必然要站出来夺权。 的战略环境一旦改变，就难以再回到原来的有
历史上的东吴就长期解决不了张顾陆雍等江东 利态势了。就像南宋杀了岳飞罢了李纲，二十
大族，只能做守门之犬。东晋南逃后，需要江 年后，孝宗朝再想北伐，不仅内部已经无人，

南士族的支持，甚至都到了名臣周处的儿子周 北方也没有响应的力量了。
玘，孙子周勰父子两代连续谋反试图杀尽北 实际上，历代的投降派还有一层遮羞布，
人，也只能置之不理的程度。当代，国民政府 就是保境安民。投降被当做一种权宜之计，但
逃台后搞反攻大陆和戡乱戒严本质上也是一种 这种是自欺欺人与一厢情愿的。现在网络上也
续命，最终也压服不了台独意识。 有一种观点，机械的认为中国历史上所有朝代

同时，组织的内部就要面临严重分裂。如 更替都是封建地主互相攻伐，百姓受苦，没有
果打着恢复的旗号或者向外打的旗号，统治集 意义，所以投降有理，可以减轻战乱。更有甚
团虽然困难还能维持团结，一旦泄了这口气， 者，甚至用这种理论消解近现代全世界的反殖

内部是难免要四分五裂了。一部分是流亡者失 民反侵略的斗争的正义性。
去了希望难免要另做打算，一部分是外来集团 这是一种机械的史观。从中国历史上看，
就必须要把主要精力集中在和本地集团争夺有 割据政权的完结虽然很多时候带来了国家的统
限资源上，内部矛盾加剧，最后是外来的统治 一，客观上起到了好的作用，但以此认为投降
者自己都放弃旗帜，就要面临大义上的丢失， 有理就是在混淆事实，仍然要具体问题具体分

合法性大打折扣，从此不免要靠妥协与阴谋维 析。且不说历史上就出现了宋军进入巴蜀，军
持。 纪败坏直接导致李顺王小波起义的情形。类似
其次，从中国历史上看，一个政权，一旦 谯周这样的地方实力派推动的投降，往往使原

放弃了争夺天下的主张，必然要迅速堕落的。 有的社会矛盾被保留下来，出现皇帝换了一茬
就像蜀汉，长期弱势的蜀汉身上有明显的理想 又一茬，控制地方的豪强却丝毫不变的情形，
主义色彩，而一旦放弃这种理想主义色彩，面 这对人民的好处又有多大呢？
对困难的局面，不但不能解决问题，反而很快 而更严重的是，把这种内战的经验放在决

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