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文史长廊

帮助了多少人，而是是不是有钱，是不是有权。 的修正并进步，是因为有两个最根本的点。
典型的笑贫不笑娼，西方世界的丛林法则。 第一，是抑制土地兼并，这种思想发展到
就如同胡适一样，早早的加入了汪精卫的低 今天是共同富裕；

调俱乐部，希望与日寇媾和，后来家国沦陷，叫 第二，是保持阶层流动，这种思想到今天
嚣抗战必亡国的胡适一飞机飞到纽约，而普通人 就是公平。
民在日寇的铁蹄之下，这些关他屁事。 而在盎格鲁萨克逊的价值观里，和中华文
因为在这种思潮之下，是不可能有先富带动 明完全是相反的。
后富，或者共同富裕的。 从抑制土地兼并来说，中国土地上可以除

只能是「跑跑」越来越多，谁先富谁先跑， 了宋代，历朝历代都打压豪强，关注普通平民
傻子才带后富。 的利益，避免土地「财富」集中在少数豪强手
有没有社会贡献不重要，重要的是有没有 中，历代采用的政策包括而不限于：

挣钱。 实行封建国家的土地所有制，保证农民有
为什么要倡导共同富裕？ 一定的土地。如屯田制和均田制的实行。
这甚至不是一个道德问题，而是一个经济 限制官、民占有土地的最高限额。如占田
问题。 制、课田制等。
因为一个正常社会的发展，会面对两个敌人， 清查大地主土地的实际数目，保证国家的

一个是财富集中，一个是阶层固化，当这两种现 赋税收入。
象成为极端，社会将失去所有的活力。 但是对于盎格鲁萨克逊人来说，从来是鼓
财富集中导致的结果是富人掌握着绝对的 励兼并，鼓励豪强，甚至国家层面进行推动，

财富，但富人的数量极少，消费能力有限，再有 让财富向少数人手中集中。
钱，一天也只能吃三顿饭，睡一张床，而穷人的 从14世纪开始，英国新兴的资产阶级和新
消费力严重不足，有需求但是消费不起，导致社 贵族通过暴力把农民从土地上赶走，强占农民
会经济发展陷入停滞； 分地及公有地，剥夺农民的土地使用权和所有
阶层固化导致的结果是出生在金字塔顶端人 权，限制或取消原有的共同耕地权和畜牧权，

一出生就应有尽有，根本没有奋斗的欲望，而底 把强占的土地圈占起来，变成私有的大牧场、
层的人升迁无望，奋斗也没有什么用，没有奋斗 大农场。
的动力，于是整个社会躺平。

很简单的说，如果一个社会贫富悬殊和阶层
固化做到极致，资本家的路也走到头了，因为人
人躺平，穷人太多，资本家的产品老百姓根本消
费不起。
最典型的例子就是大萧条，资本家把工人剥

削到极致，工人完全失去消费能力，产品卖给谁
去？
公平问题，也是中西方文明与诉求的本质

差别。 盎格鲁撒克逊人这样的做法很有英国特色，
事实上，从古代开始，中国社会就呼吁公平， 即鼓励马太效应：即强者愈强、弱者愈弱。
这是和西方社会的本质不同。 在中国历代，即使发生土地兼并，也多在
中华文明5000年一直能够延绵不绝，且不断 天灾农民歉收之时，地主通过高利贷等手段占

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