Page 11 - 一号观察 封面+目录（2023年）

笔锋扫群丑
文章护太平

对分封进行了全面的历史的分析，论证了郡县制 真正考察所谓“马克思加秦始皇”的出处，还
的巨大优越性，肯定了郡县制代替分封制是历史 原其本来面目，本质是一种历史虚无主义。

发展的必然趋势。 那么，毛泽东究竟是否说过“马克思加秦
上述毛泽东关于焚书坑儒的独特看法，实际 始皇”呢？如果说过，那么其真实情况究竟为
上隐含着毛泽东对待儒家和法家的不同态度。儒 何？
与法，是中国封建社会中政治思想及实践的两大

流派。二者的冲突，主要在于重王道还是重霸道，
重怀柔还是重严刑，厚古薄今还是厚今薄古。而
对于革命家毛泽东来说，在政治方式上，他更倾
向于法家。毛泽东的一生，都在变革突破，破除

迷信，创造新事物，开辟新天地，因而，不可避
免地更倾向于思想观点与其相似的法家。而推行
法家思想的代表人物，便是秦始皇。毛泽东在
1958年5月8日的中共八大二次会议上，曾就阅读

范文澜《历史研究必须厚今薄古》一文发表了自
己的看法。他说： 现有资料显示，1958年8月19日，毛泽东
我看了很高兴。这篇文章引用了很多事实证 在北戴河会议上曾说过类似的话：
明厚今薄古是我国的传统。敢于站起来说话了， “统一计划，分级管理，枝叶扶植。”天

这才像个样子。文章引用了司马迁、司马光…… 津专区办一个400万吨的钢厂，这就是他们的
可惜没有引用秦始皇。秦始皇主张“以古非今者 重点。分级是在统一计划下，小部分归中央管
族”，秦始皇是个厚今薄古的专家。 十分之二（投资、利润都归中央）；大部分归
实际上，毛泽东“焚坑事业要商量”的观 地方，十分之八。1962年搞到八九千万吨钢，

点，在中国历史上也曾出现过。明代思想家李贽 那时怎么管，再看情况。重点放在哪里，要看
曾言：“当战国横议之后，势必至此。自是儒生 哪里有这种条件。只搞分散，不搞独裁不行。
千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”梁启 要图快，武钢可以搞快些。但各县社都“发挥
超亦认为，所坑之儒，多为“如汉时文成五利之 钢铁积极性”，那不得了。必须有控制，不能

徒”，认为“始皇一坑，正可以扫涤恶氛，惩创 专讲民主。马克思要与秦始皇结合起来。
民蠹，功逾于罪”。胡适也认为，“焚书坑儒” “马克思要与秦始皇结合起来”，这是迄
手段虽残忍，但其中破旧立新、敢于变革的精神 今为止有记录可查的唯一一次毛泽东谈到所谓
值得肯定。 的“马克思加秦始皇”的观点。毛泽东在这里

特殊的历史年代，作为政治家的毛泽东，某 所说的“马克思要与秦始皇结合起来”，实际
些说法或许激进，但其中蕴含的思想观点，却值 上谈的是民主与集中的问题。1958年8月12日
得我们探讨与深思。 至30日，毛泽东在北戴河主持召开中共中央政
四、实践思考：“马克思要与秦始皇结合起 治局扩大会议，会议的中心议题是工业生产。

来” 毛泽东在8月19日的第一次协作区主任会议
近年来，社会上曾存在一种声音，说毛泽东 上，在讲到第一个问题“第一书记要亲自抓工
是“马克思加秦始皇”，妄图借此将毛泽东塑造 业”时，说到了“马克思要与秦始皇结合起来
为披着马克思主义外衣，实际上行“专制”“暴 ”。强调通过集中统一领导，适度发扬民主，

政”的“封建君主”。这种论调，实际上并没有 更好保证钢铁生产任务的完成。

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