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文史长廊

不会出现在这样庄严隆重的国际性纪念大会上。 “俘虏处置：支那人无完整之户籍法，且
回望我国的南京大屠杀纪念日，死难人数 兵员多系流浪汉，其存在未被确认者不可胜数。
超过广岛长崎，但有过国际社会的代表参加吗？ 因此，即使将其杀掉或放置他乡，断不会构成

确实有过日本人参加，但屈指可数。再说中国 社会问题。”
老百姓，积极主动参加的应该不会多，特别是 问题的真相就是这样。当年的民国政府没
在这些年，为数不少的青年人热衷于“历史是 有完整的户籍法，又怎么能以户籍本来核对中
玩意儿”之类的戏说历史，把国家历史教科书 国死亡人数精确到个位呢？！日本人就用这样
的很多内容不分青红皂白地认为是政治宣传。 的障眼法来欺骗世界。我们的知识精英，特别

因而与日本人普遍认同的否认南京大屠杀的说 是某些对日本研究颇深的，竟然也随声附和日
法殊途同归。其中最典型的的就是中国某些精 本说法，不知是真不懂还是假不懂！我们这些
英的言论：“你们自己的历史都搞不清，还说 年来的不少年轻人，就是这样跟着知识精英们

别人”。举的典型例子就是：日本广岛长崎死 的指挥棒独立思考的。要说中国的教育失败，
了24万多平民百姓，这个数字精确到了个位， 最大的失败就是爱国主义思想的日渐淡薄。个
是以户籍本普查根据的。而南京事件（日本只 中原因，各方有责。在此暂不细表。
有“事件”说法）中方人员的死亡人数，又是 二次世界大战以来，西方一直占据世界的
根据什么统计出来的呢？这话一听确实在理， 主导地位。战后的日本成为美国的小三（石原

于是乎，爱国心切的国人痛恨自己怎么就没有 慎太郎 语），算是西方世界的一员。所以，
像日本人那样严谨认真，而意见领袖则为日本 尽管是美国向日本投掷的原子弹，但在悼念日
人的说法推波助澜。但事实真相是什么呢？ 本受难者这一点上至少表面行动上是一致的。

笔者可以遗憾地说，南京大屠杀中国人死 美国动，西方其它国家如影相随，这样就形成
亡的的精确数字是永远也查不清的，只能是个 了所谓的国际社会。奇怪的是，作为中国在二
估计数。当年参加东京远东军事法庭审判的中 战时的反法西斯的盟友们的西方诸多国家，对
国著名法学家梅汝璈先生就指出： 中国的南京大屠杀却没有一点普世价值的表示，
“（南京大屠杀中国死亡人数）没有也不 甚至对日本一而再再而三的否认南京大屠杀，

可能有绝对精确地计算，同时，可以说，我们 他们几乎都作壁上观。
的这个估计（30万-40万）同远东国际法庭的 这又是为什么呢？有些中国的知识精英喜
估计丝毫没有矛盾或抵触（指远东法庭记录： 欢拿中国被孤立说事，剑指中国的社会制度问

1720号：表格：日本在南京大屠杀中国死亡人 题。这种说法或许有道理。
数估计）”。 西方一直认为，日本对中国进行了殖民战
为什么中国不可能有精确数？只要追溯日 争不假，但促进了中国的工业化也是事实；日
本侵华时的某些背景，答案即可明白。当时的 本是残暴地杀了中国人，但历届中国统治者也
中国人没有能力像日本人那样会精明算计。日 残暴地杀了自己的同胞。在西方看来二者的最

本为“进入”（日本没有“侵略”说法）中国 大的区别是：德国法西斯打碎的是欧洲自由民
密谋策划了多年，把问题的方方面面，特别是 主生活，而中国老百姓在日本侵华前就是生活
种种细节考虑得十分仔细周到，其中就包括如 在水深火热的社会制度中。这样看来，日本的

何杀人而又能隐瞒事实真相。 侵略也好，杀人也好，都是含有进步因素的。
1933年1月日本指定的教科书《对支那 南京大屠杀这样的事当然也没有什么好同情和
军（即中国军人---笔者注）战斗法之研究》 纪念的。新中国的成立，无非是一个人权恶劣
中有如下内容： 的社会制度，西方的敌视是正当的，就更不可

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